ניגון צמאה לך נפשי
ניגון צמאה לך נפשי הוא ניגון חסידי חב"די המיוחס לאדמו"ר הזקן, והוא הניגון המזוהה ביותר עם הרבי מליובאוויטש והבולט מבין ניגוניו.
מקור המילים[עריכה]
מילות הניגון לקוחות מתהלים פרק ס"ג פסוקים ב-ג:
פסוקים אלו מבטאים את געגועי הנשמה וכיסופיה להתקשר בבורא. הם משמשים ביטוי עמוק לתשוקה רוחנית ולדביקות באלוקות.
יחס לאדמו"ר הזקן[עריכה]
הניגון מיוחס לפי מסורות שונות לאדמו"ר הזקן (רבי שניאור זלמן מליאדי), אם כי אין וודאות מוחלטת האם הוא עצמו חיברו. עם זאת, הניגון אינו נכלל בעשרת הניגונים המפורסמים המיוחסים לו.
הוראת הרבי[עריכה]
שבת מברכים אייר תשי"ד[עריכה]
הרבי מליובאוויטש לימד את הניגון לחסידים בשבת מברכים חודש אייר בשנת תשי"ד (1954). הרבי היה מאוד אהב את הניגון, והורה לשירו בתדירות גבוהה בהתוועדויות.
הניגון המזוהה עם הרבי[עריכה]
ניגון זה הפך להיות הניגון המזוהה ביותר עם הרבי מליובאוויטש והבולט מבין ניגוניו. הוא מושר בכל מקום בו חסידי חב"ד מתאספים, ונחשב לביטוי מוזיקלי של השקפת העולם החסידית.
משמעות הניגון[עריכה]
שלושת החלקים הראשונים בעלייה[עריכה]
הרבי הסביר ששלושת החלקים (בבות) הראשונים הם בעלייה - המבטאים את תהליך ההשתוקקות הרוחנית של הנפש. כל חלק מבטא דרגה נוספת של התעוררות וכיסופים.
שני סיבובי המילים[עריכה]
במהלך השירה, המילים מושרות פעמיים. בפעם הראשונה, המשמעות היא ביטוי בעיתות - זעקה של הנפש בצמאונה. בפעם השנייה, המשמעות משתנה לאישור והכרה - הכרה שהצמאון הוא חלק מהדרך, וש"אפילו כאשר האדם נמצא במצב של צמאון רוחני או הסתר, דרך הכיסוף עצמו יכול להעפיל לדרגות הגבוהות ביותר של התקשרות האלוקית."
וריאציות בביצוע[עריכה]
בהתוועדויות שונות, הרבי שינה קטעים בניגון, כגון שינוי מילים בקטע הסיום. החסידים ראו בשינויים אלו רמזים לאירועים עתידיים ולמסרים רוחניים מיוחדים.
חלק אוקראיני[עריכה]
בחלק השני של הניגון מופיעים מילים באוקראינית המוכיחים את מרקו - איכר פשוט שבא לשוק ואינו עושה דבר מלבד לעורר מהומה. תוכן זה מבטא את המתח בין המערה הגשמית לבין הרוחניות.
השפעה ופופולריות[עריכה]
הניגון זכה לפופולריות עצומה בחסידות חב"ד ומחוצה לה. הוא מושר באינספור אירועים, הוקלט על ידי אמנים רבים, והפך לאחד הניגונים המפורסמים ביותר בעולם היהודי.