ירושלים הבנויה: הבדלים בין גרסאות בדף
(הרחבת קטגוריית ניגונים - יצירת קיצורון) |
(הרחבת הערך: תוכן מקיף על הפיוט, משמעות, וזמירה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''ירושלים הבנויה''' הוא פיוט לשבת המתאר את '''בניין ירושלים''' העתידית ואת הגאולה. | |||
'''ירושלים הבנויה''' | |||
== | == מחבר == | ||
הפיוט נכתב בידי '''רבי יהודה הלוי''' (1075-1141), אחד מגדולי משוררי ספרד. | |||
== תוכן == | |||
הפיוט מתאר: | |||
* '''ירושלים הבנויה''' - העיר שתיבנה מחדש | |||
* '''בית המקדש''' - בניין המקדש השלישי | |||
* '''גאולה''' - הגאולה השלמה | |||
* '''ציון''' - שיבה לציון | |||
== קשר לשבת == | |||
השבת היא '''טעימה מן הגאולה''' - היא נותנת תחושה של העולם המושלם העתיד לבוא. | |||
== אופי == | |||
הפיוט מתאפיין ב: | |||
* '''געגועים''' - כיסופים לירושלים | |||
* '''תקווה''' - אמונה בבניין | |||
* '''שמחה''' - שמחה צפויה | |||
* '''קדושה''' - קדושת המקום | |||
== נגינה == | |||
קיימים ניגונים רבים: | |||
* '''חגיגי''' - למען הכבוד | |||
* '''מרגש''' - נוגע בלב | |||
* '''שמח''' - בשמחה על העתיד | |||
== זמן == | |||
הפיוט מושר בסעודות שבת, במיוחד בסעודה שלישית. | |||
== משמעות == | |||
הפיוט מחזק את '''האמונה''' בבניין ירושלים ובגאולה העתידה. | |||
== קישורים נוספים == | |||
* [[רבי יהודה הלוי]] | |||
* [[ירושלים]] | |||
* [[גאולה]] | |||
* [[זמירות שבת]] | |||
== קטגוריות == | |||
[[קטגוריה:ניגונים]] | [[קטגוריה:ניגונים]] | ||
[[קטגוריה:זמירות שבת]] | |||
[[קטגוריה:פיוטים]] | |||
[[קטגוריה:ירושלים]] | |||
גרסה אחרונה מ־04:08, 5 בפברואר 2026
ירושלים הבנויה הוא פיוט לשבת המתאר את בניין ירושלים העתידית ואת הגאולה.
מחבר[עריכה]
הפיוט נכתב בידי רבי יהודה הלוי (1075-1141), אחד מגדולי משוררי ספרד.
תוכן[עריכה]
הפיוט מתאר:
- ירושלים הבנויה - העיר שתיבנה מחדש
- בית המקדש - בניין המקדש השלישי
- גאולה - הגאולה השלמה
- ציון - שיבה לציון
קשר לשבת[עריכה]
השבת היא טעימה מן הגאולה - היא נותנת תחושה של העולם המושלם העתיד לבוא.
אופי[עריכה]
הפיוט מתאפיין ב:
- געגועים - כיסופים לירושלים
- תקווה - אמונה בבניין
- שמחה - שמחה צפויה
- קדושה - קדושת המקום
נגינה[עריכה]
קיימים ניגונים רבים:
- חגיגי - למען הכבוד
- מרגש - נוגע בלב
- שמח - בשמחה על העתיד
זמן[עריכה]
הפיוט מושר בסעודות שבת, במיוחד בסעודה שלישית.
משמעות[עריכה]
הפיוט מחזק את האמונה בבניין ירושלים ובגאולה העתידה.