הלכות נישואין: הבדלים בין גרסאות בדף
(יצירת קיצורון אוטומטית) |
(הרחבת ערך באמצעות AI) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
**הלכות נישואין הן מערכת ההלכות המסדירות את מעמד הנישואין ודיניהם בישראל, החל מההיכרות והשידוכים ועד לחתונה ואילך.** | |||
## רקע והיסטוריה | |||
מצוות הנישואין נטועה במעמקי התורה, החל מהציווי הראשון שניתן לאדם הראשון: "פרו ורבו ומלאו את הארץ" (בראשית א, כח). התורה קבעה כי "לא טוב היות האדם לבדו אעשה לו עזר כנגדו" (בראשית ב, יח), ומכאן למדו חכמים שהנישואין אינם רק מצווה אלא צורך יסודי לשלמות האדם. | |||
חכמי התלמוד פיתחו את הלכות הנישואין במסכת קידושין וכתובות, וקבעו כי הנישואין מתקיימים בשני שלבים: קידושין (אירוסין) ונישואין (חופה). במהלך הדורות, פסקו הפוסקים דינים מפורטים בנושאים כגון כשרות העדים, תנאי הקידושין, הכתובה, חופה וברכות הנישואין. | |||
## משמעות רוחנית והלכתית | |||
הנישואין בישראל אינם רק חוזה חברתי, אלא קדושה עליונה המאחדת שתי נשמות במעמד של "איש ואשתו - שכינה ביניהם" (סנהדרין כב, ב). הבעל שם טוב מלמד כי נישואין נקראים "קידושין" לפי שהם מקדשים את שני בני הזוג ומעלים אותם לדרגה רוחנית גבוהה יותר. | |||
הכתובה, שהיא חוזה הנישואין ההלכתי, מבטיחה לאישה הגנה כלכלית ומעמד חברתי. חופה וברכות הנישואין מסמלות את כניסת בני הזוג לחיי שותפות מקודשים בקדושת ישראל. כפי שנאמר בברכות הנישואין: "ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם אשר קידש לנו ובמצוותיו וצונו על העריות". | |||
== ראו גם == | |||
* [[קידושין]] | |||
* [[כתובה]] | |||
* [[חופה]] | |||
* [[שידוכים]] | |||
* [[הלכות פריה ורביה]] | |||
* [[הלכות איסור והיתר]] | |||
== מקורות == | |||
* בראשית פרק א-ב | |||
* משנה מסכת קידושין וכתובות | |||
* תלמוד בבלי מסכתות קידושין וכתובות | |||
* שולחן ערוך אבן העזר סימנים כו-סב | |||
* ספר חסידים | |||
* פרי עץ חיים שער הנישואין | |||
[[קטגוריה:הלכות]] | [[קטגוריה:הלכות]] | ||
גרסה אחרונה מ־22:45, 4 בפברואר 2026
- הלכות נישואין הן מערכת ההלכות המסדירות את מעמד הנישואין ודיניהם בישראל, החל מההיכרות והשידוכים ועד לחתונה ואילך.**
- רקע והיסטוריה
מצוות הנישואין נטועה במעמקי התורה, החל מהציווי הראשון שניתן לאדם הראשון: "פרו ורבו ומלאו את הארץ" (בראשית א, כח). התורה קבעה כי "לא טוב היות האדם לבדו אעשה לו עזר כנגדו" (בראשית ב, יח), ומכאן למדו חכמים שהנישואין אינם רק מצווה אלא צורך יסודי לשלמות האדם.
חכמי התלמוד פיתחו את הלכות הנישואין במסכת קידושין וכתובות, וקבעו כי הנישואין מתקיימים בשני שלבים: קידושין (אירוסין) ונישואין (חופה). במהלך הדורות, פסקו הפוסקים דינים מפורטים בנושאים כגון כשרות העדים, תנאי הקידושין, הכתובה, חופה וברכות הנישואין.
- משמעות רוחנית והלכתית
הנישואין בישראל אינם רק חוזה חברתי, אלא קדושה עליונה המאחדת שתי נשמות במעמד של "איש ואשתו - שכינה ביניהם" (סנהדרין כב, ב). הבעל שם טוב מלמד כי נישואין נקראים "קידושין" לפי שהם מקדשים את שני בני הזוג ומעלים אותם לדרגה רוחנית גבוהה יותר.
הכתובה, שהיא חוזה הנישואין ההלכתי, מבטיחה לאישה הגנה כלכלית ומעמד חברתי. חופה וברכות הנישואין מסמלות את כניסת בני הזוג לחיי שותפות מקודשים בקדושת ישראל. כפי שנאמר בברכות הנישואין: "ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם אשר קידש לנו ובמצוותיו וצונו על העריות".
ראו גם[עריכה]
מקורות[עריכה]
- בראשית פרק א-ב
- משנה מסכת קידושין וכתובות
- תלמוד בבלי מסכתות קידושין וכתובות
- שולחן ערוך אבן העזר סימנים כו-סב
- ספר חסידים
- פרי עץ חיים שער הנישואין