הלכות כיבוד הורים
- הלכות כיבוד הורים הן מערכת הלכות היסוד העוסקת בחובת כבוד ויראה כלפי האב והאם, המוגדרת כאחת מעשרת הדיברות ובסיס לכל מערכת הערכים היהודית.**
רקע והיסטוריה
מצוות כיבוד אב ואם נזכרת פעמיים בתורה - בעשרת הדיברות (שמות כ, יב) ובפרשת קדושים (ויקרא יט, ג). חכמי התלמוד קבעו כי מצווה זו שקולה כנגד כל המצוות, ואמרו (קדושין לא, א): "שלושה שותפין הם באדם - הקדוש ברוך הוא ואביו ואמו". הרמב"ם פירט את ההלכות בספרו משנה תורה (הלכות ממרים פרק ו), והשולחן ערוך קידש את הדינים ביורה דעה סימנים ר"מ-רמ"ח.
משמעות רוחנית והלכתית
חכמים חילקו את החובות לשני עיקרים: כבוד ויראה. יראה כוללת אי-ישיבה במקומם, אי-סתירה דבריהם, ואי-הכרעה במחלוקתם. כבוד מתבטא במתן מאכל ומשקה, הלבשה וכיסוי, והוצאה והכנסה. על פי הזוהר הקדוש, כיבוד הורים פותח שערי שמים ומושך ברכה לכל הדורות.
בעל "חובות הלבבות" מעיר כי המידה שבה אדם מכבד את הוריו - כך יכבדוהו בניו, מידה כנגד מידה. האר"י הקדוש למד כי נשמות ההורים שכבר הלכו לעולמם נהנות מכיבוד זה עד עולם.
מקורות וציטוטים
"כבד את אביך ואת אמך" (שמות כ, יב) • "איש אמו ואביו תיראו" (ויקרא יט, ג) • "גדול כבוד אב ואם שהקדים הקדוש ברוך הוא כבודו לכבודם" (תלמוד בבלי, קדושין לא, א) • "המכבד את אביו ואת אמו - אומר עליו הקדוש ברוך הוא: מעלה אני עליהם כאילו דרתי ביניהם וכבדוני" (קדושין ל, ב)
ראו גם
מורא הורים • עשרת הדיברות • מצוות בין אדם לחברו • הלכות דרך ארץ • כבוד התורה
מקורות
• שמות כ, יב • ויקרא יט, ג • תלמוד בבלי מסכת קדושין • רמב"ם הלכות ממרים פרק ו • שולחן ערוך יורה דעה סימן רמ