רבי אברהם בן רבי נחמן

מתוך Smarpedia

רבי אברהם בן רבי נחמן

רבי אברהם בן רבי נחמן מטולטשין (תקל"ד-תרכ"ו, 1774-1866), הידוע גם כרבי אברהם מברסלב או הרה"ק רבי אברהם מטולטשין זצ"ל, היה מגדולי האדמור"ים של תנועת ברסלב ובנו של רבי נחמן מברסלב זי"ע, מייסד החסידות הברסלבית. במשך 92 שנות חייו המשיך ופיתח את תורת אביו הקדוש, והיה למנהיג רוחני מרכזי בחסידות ברסלב במאה ה-19.

תולדות חיים[עריכה]

נולד רבי אברהם בשנת תקל"ד (1774) בטולטשין שבאוקראינה, לאביו הצדיק רבי נחמן מברסלב זי"ע ולאמו. מצעירותו נתגלה כתלמיד מוכשר ובעל נפש רוחנית נעלה. אביו הקדוש זיכה אותו בחינוך רוחני מיוחד, והעמיד אותו על יסודות תורת החסידות הברסלבית מגיל צעיר.

כבר בנעוריו נודע רבי אברהם בחריפותו בלימוד התורה ובהתמסרותו לעבודת ה'. ספג השפעה עמוקה מאביו, אשר ראה בו את ממשיך דרכו. רבי נחמן זי"ע האמין שבנו ימשיך את המסורת החסידית ויפיץ את תורתו לדורות הבאים.

בחייו של רבי אברהם התרחשו מספר מסעות חשובים לארץ ישראל, בשנים תקפ"ה ותקצ"ד, אשר חיזקו את קשרו הרוחני לארץ הקודש ואת השקפתו התורנית.

דרכו בעבודת ה'[עריכה]

רבי אברהם זי"ע המשיך בדרכו של אביו והדגיש את חשיבות ההתבודדות, התפילה והשמחה כעמודי התווך של עבודת ה'. תורתו התמקדה בעיקר ברוחניות הפנימית של האדם ובחיפוש אחר הקרבה האמתית לבורא עולם.

אחת מהדגשותיו המרכזיות הייתה חשיבות התפילה בכוונה ובהתלהבות. הוא לימד את תלמידיו כי התפילה איננה רק קריאת מילים, אלא דרך לקשר אמיתי עם הקדוש ברוך הוא. בעקבות תורת אביו, פיתח שיטות מיוחדות להתבודדות ולהתעמקות רוחנית.

רבי אברהם הדגיש גם את חשיבות השמחה בעבודת ה. הוא האמין כי עצב ודכדוך רק מרחיקים את האדם מהקדושה, ואילו שמחה אמיתית מקרבת אותו לאלוקים. תורתו כללה הנחיות מעשיות כיצד להגיע למצב של שמחה פנימית גם בזמנים קשים.

ספריו ותורתו[עריכה]

רבי אברהם זי"ע הניח אחריו מורשת תורנית עשירה. מספריו הידועים:

ליקוטי תפילות - קובץ תפילות ופיוטים שחיבר, המבטאים את עומק רגשותיו הדתיים ואת דרכו בעבודת ה'. התפילות מתאפיינות בלשון נעלה ובעומק רוחני מיוחד.

פירוש על התורה - פירושים מקוריים על חמישה חומשי תורה, המשלבים פשט עם רמזים קבליים ותובנות חסידיות. הפירושים מעידים על בקיאותו העצומה בכל חלקי התורה ועל יכולתו לחבר בין הלכה לאגדה.

בנוסף לספריו הכתובים, העביר רבי אברהם תורות רבות בעל פה לתלמידיו, אשר חלקן נאספו מאוחר יותר בקובצים שונים. תורותיו התמקדו בעיקר בנושאים של תיקון הנפש, עבודת המידות ודביקות באלוקים.

מופתים וסיפורים[עריכה]

כמו על אביו הקדוש, מסופרים על רבי אברהם זי"ע מופתים וסיפורי צדיקים רבים. תלמידיו העידו על רוח הקודש שהיתה עליו, ועל יכולתו לראות בעתיד ולהכיר בסודות נסתרים.

מסופר כי היה רגיל להתפלל בהתלהבות גדולה, ולעיתים היה נראה כמי שאינו בעולם הזה מרוב דביקותו. תלמידיו תיארו כיצד פניו היו זוהרים בזמן התפילה ובזמן לימוד התורה.

סיפורים רבים מתארים את חכמתו בייעוץ ובהדרכה רוחנית. אנשים רבים באו אליו בשאלות קשות בחיים, והוא ידע לתת מענה המותאם לכל נפש ונפש.

השפעתו ומורשתו[עריכה]

רבי אברהם זי"ע גידל דור שלם של תלמידים המשיכו את דרכו. החצר שלו בטולטשין הפכה למרכז חשוב של החסידות הברסלבית, ואליה נהרו יהודים מכל רחבי אוקראינה ורוסיה.

תלמידיו הבולטים המשיכו להפיץ את תורתו גם לאחר פטירתו. הם ייסדו בתי מדרש וקהילות ברסלביות במקומות שונים, ודאגו לשמר את המסורת החסידית שקיבלו ממנו.

השפעתו על תנועת ברסלב הייתה מכרעת. הוא הצליח לגשר בין תקופת הרבי נחמן לבין הדורות הבאים, ולשמר את רוח החסידות הברסלבית בתקופה לא קלה של רדיפות ומשברים בקהילות היהודיות במזרח אירופה.

כיום, ספריו של רבי אברהם זי"ע נלמדים בישיבות ובבתי מדרש ברסלביים ברחבי העולם. תורותיו על התפילה וההתבודדות משמשות מקור השראה לאלפי חסידים המבקשים להעמיק את חיי הרוח שלהם.

יום ההילולא[עריכה]

רבי אברהם בן רבי נחמן זי"ע נפטר בשנת תרכ"ו (1866) בטולטשין, בגיל 92. יום פטירתו נחגג מדי שנה בקרב חסידי ברסלב כיום הילולא, בו נוהגים ללמוד מתורותיו, לספר בשבחיו ולהדליק נרות לזכרו.

בערב ההילולא נוהגים חסידי ברסלב להתכנס בבתי המדרש ולקיים לימוד משותף מספריו, ובמיוחד מ"ליקוטי תפילות". המנהג כולל גם אמירת תהילים מיוחדת ותפילה לזכות נשמתו הקדושה.

מקום קבורתו בטולטשין שבאוקראינה היה באתר של הרבה עולי רגל לפני השואה, והיום מתחדשים הביקורים מצד חסידי ברסלב מישראל ומהעולם.